「朝鮮儒学史」とは何だったのか.その答えは長い間歪められたままである.本書は,17世紀以降の朝鮮儒学の歴史を,その時代を生きた儒者の経書解釈や思考の枠組,そして彼らの信念に肉薄することを通して捉え直す.「東アジア」の視野のもと,朝鮮儒学史を通説から解き放つ労作.

「海のアジア」、それは外に広がる、交易ネットワークで結ばれたアジアだ。その中心は中国、英国、日本と移ったが、海で結ばれた有機的なシステムとして機能してきた。世界秩序が変貌しつつある今、日本はこのシステムとどうかかわっていくべきか。二世紀にわたる立体的歴史景観のなかにアジアを捉え、シンガポール、マレーシア、インドネシア、フィリピン、タイを比較史的に考察する。第一回読売・吉野作造賞受賞。

交隣とは、たんに日朝の善隣友好を示すものではない。朝貢一元体制の矛盾の露呈を防ぎ、各国の通交を成り立たせた朝鮮外交の意外な役割から東アジアの秩序体系を明らかにし、西洋の到来によるその解体過程も精細にとらえて、世界史的近代の日・朝・中・琉球の姿を映し出す。

中村 修也（なかむら しゅうや、1959年2月9日 - ）は、日本史学者、文教大学教授。 和歌山県生まれ。筑波大学第一学群人文学類卒業。1989年同大学院歴史・人類学研究科博士課程単位取得修了。京都市歴史資料館勤務を経て、1994年文教大学教育学部助教授、教授。2001年「日本古代商業史の研究」で筑波大学文学博士[1]。日本古代史、茶道史を専門とし、「歴史王カード」を作成するなど、歴史教育の普及も行う[2]。 目次 1 著書 1.1 共編著 1.2 監修 2 論文 3 注 著書 『秦氏とカモ氏 平安京以前の京都』臨川書店 臨川選書 1994 『平安京の暮らしと行政』山川出版社 日本史リブレット 2001 『今昔物語集の人々 平安京篇』思文閣出版 2004 『女帝推古と聖徳太子』光文社新書 2004 『日本古代商業史の研究』思文閣史学叢書 2005 『...(展开全部)

渡边浩(Watanabe Hiroshi)，男，1946年生于横滨。 日本的政治学者，主要研究日本政治思想史和亚洲政治思想史。 原东京大学法学部教授，继承了丸山真男开创的日本政治思想史讲座。曾兼任东京大学法学部长，东京大学副校长。2010年东京大学退官，现为东京大学名誉教授，并任法政大学教授。也是东京大学出版会的理事长。

ハリウッド、パリ、香港、そしてソウル。複数の映画都市の記憶が2000年の東京に結実する。戦前のナチス合作映画から日活アクション、沖縄映画、在日新世代フィルムまで、新しい光のもとで映画史を編み直す。

宫崎市定（1901—1995） 日本历史学家、汉学家，京都学派史学集大成者，公认的京都学派第二代领军人物。1922年进入京都帝国大学文学部史学科学习，师从内藤湖南、桑原骘藏等人专攻东洋史，1936年赴法留学。1944年任京大教授，先后任巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。在日本和国际汉学界，他的著述被广为阅读和引用，司马辽太郎、松本清张等都是他的书迷。代表作有《九品官人法研究：科举前史》《科举》《东洋的近世》等。

〈共進化する東アジア史を、貨幣という視点から捉える!〉 「ちかごろ北京城の内外で人々は贅沢を好み、貴賤を問わず、みな金襴や宝石を身に着け、服装がみずからの分限を甚だしく越え、どの宴席でもいつも盛りだくさんの料理や菓子などが並べられ……」 15世紀後半、明の都・北京では人びとが競って贅沢にふけるようになった。奢侈の風潮は、さらに朝鮮半島、そして日本列島にも伝播し、絹製品や陶磁器・金銀・珠玉などの「唐物」が東シナ海を盛んに行き交うこととなる。 大陸・半島・列島にわたる「贅沢の連鎖」はなぜ起こったのか? それは単なる偶然ではなく、また各地域内の単一事象だけでも決して説明がつかない、世界史的事件であった! これまで日本史の枠内で捉えられていた応仁の乱前後を画期とする日本列島の経済成長も、日朝交易が過熱化し半島から列島へ流れ込む朝鮮綿布、琉球を経由した唐糸・青...(展开全部)

本書は東アジアの宗教に見られる東西交渉の諸相を比較宗教史の視点から探る試みである。 対象とするのは仏教であり道教でありキリスト教であるが、これらが混然と融合しあった習合（シンクレティズム）という現象を、ここでは肯定的に捉えていく。 舶来の宗教が異文化圏において受容され普及していくにあたり、その土地の風俗習慣はもとより、そこに根づいた古来の自然観や死生観との衝突は避けて通れない。 それを超克していくためには、さまざまな妥協や折衷さえもおこなわれてきた。 そしてその見返りとして、ふところの深い、ゆたかな宗教文化が形成されたのではないか。 東アジアにおいては、それがあたかも必然的な展開の様相であるかのように、いたって顕著な傾向として現れている。 本書はそうした視座のもとで、諸宗教の交流の実態を見わたしていきたい。